בכל דרכיך דעהו תיקון החיד"א והתרת נדרים וקללות בחגוי הסלע

Transcript

1 בכל דרכיך דעהו תיקון החיד"א והתרת נדרים וקללות Â Â È ÓÈ Á Ô È ı Â Â Î È ˆÓ ÈÁ Ô ÓÏ Ï È Ó ÙÒ ÂÓ Ï Ô Â Î Ê Ò Ì Ï Ê ÌÈappleÂÓ ÌÈÏ Â ÓÓ È È Î Ë Ó ÔË Ï Êapple Ï ÈÏÂÁ ÏÂ Ú ÌÂ Â Ú ˆÈ Í ËÂÏ È Ê ÌÏÂÚ Êapple Ì Ï ÈÁ Ó Ï * * ארגון "בחגוי הסלע" (ע"ר) בחגוי הסלע

2

3

4

5 µ

6

7

8

9 π

10 ±

11 ±±

12 סדר התרת נדרים וקללות הרב החסיד המקובל המופלא מהרש"ש, הנהיג בבית מדרשו בירושלים בכל ערב שבת קודש קודם תפילת מנחה לעשות התרת קללות לו ולכל בני ביתו {בית מנוחה עמ 8 אות ג בשם החיד"א, וכן עתה בירושלים ובצפת הנהיגו בכמה בתי כנסיות לעשות התרת קללות ושמתות וכו בכל ערב שבת או בליל השישי, כדי שלא יהיו ח"ו בנידוי לשמים ומה טוב ומה נעים לעשות כן בכל הבתי כנסיות. יתקבצו יותר מעשרה, ובכללם יהיו איזה תלמידי חכמים ויראי שמים, ואם אי אפשר בעשרה מספיק לפחות שלושה, ויעמדו חלק מהקהל לבקש התרה, ואם המבקש הוא יחיד יאמר הנוסח בלשון יחיד (צפורן שמיר סימן יב אות רו). ±

13 הרי אנחנו מבקשים ממעלתכם להתיר לנו ולנשותינו ולבנינו ולבנותינו ולכל הנלוים אלינו: נדרים, ושבועות, חרמות, נדויים, נזיפות, ולבטל כל קללות, אלות, ושמתות, וכל דברים רעים, וחלומות רעים, וכל מיני עין הרע, הן וכיוצא בהן. והמתירים אומרים בצרוף וברשות קודשא בריך הוא ושכינתה, ברשות בית דין של מעלה, וברשות בית דין של מטה, וברשות תורתנו הקדושה, וברשות סנהדרי גדולה, וברשות סנהדרי קטנה, מותרים לכם, מותרים לכם, מותרים לכם, שרויים לכם, שרויים לכם, שרויים לכם, מחולים לכם, מחולים לכם, מחולים לכם, ±

14 אין כאן נדרים, אין כאן שבועות, אין כאן קללות, אין כאן אלות, אין כאן שמתות, אין כאן ארורים, אין כאן חרמים, אין כאן נידויים, אין כאן נזיפות, אין כאן ביטויים, אין כאן כישופים, אין כאן חלומות רעים ופתרונים רעים, אין כאן מסירת דין, אין כאן פתחון פה לרעה, אין כאן מחשבות זרות והרהורים רעים, אין כאן גזירות קשות ורעות, אין כאן עין הרע דאנשים, אין כאן עין הרע דנשים, אין כאן עין הרע דשונאים ואוהבים. כולם יהיו בטלים ומבוטלים וחשובים ככלי חרס הנשבר, וכדבר שאין בו ממש, וכל מיני עין הרע יוסרו מעליכם ומבתיכם, ויושלכו למצולות ים, כמו שנאמר: ו ל א י דבּ ק בּ י ד מ אוּמ ה מ ן ה ח רם, ל מ ע ן י שׁוּב י הו ה מ ח רוֹן א פּוֹ, ו נ ת ן ל רח מ ים ו רח מ ו ה רבּ, כּ א שׁ ר נ שׁ בּ ע ל א בת י : ±

15 ואומרים יחד כולם אנא ה' תתמלא רחמים, ויכבשו רחמיך את כעסך, ויגלו רחמיך על מדותיך, ויתמתקו הדינים, וזכר לנו עקידתו של יצחק אבינו עליו השלום, כאילו אפרו צבור ומונח על המזבח, והבט באפרו להצילנו לנו ולכל ישראל מכל רעה, ותבטל מעלינו ומעל כל ישראל כל גזירות קשות ורעות, בשם קר"ע שט"ן, וכשם שמסכימים ומתירים בית דין של מטה, כך יסכימו ויתירו בית דין של מעלה, וכל הקללות, וחלומות רעים, ופתרונים רעים, ופתחון פה לרעה, וכל גזירות רעות, כולם יתהפכו לטובה ולברכה, ככתוב: ו ל א א ב ה י הוֹ ה א ל ה י ל שׁ מע א ל בּ ל ע ם, ו יּ ה פ י הו ה א ל ה י לּ א ת ה קּ ל ל ה ל ב רכ ה, כּ י א ה ב י הוֹ ה א ל ה י : וכתיב: ו א תּ ם ה דּ ב קים בּ יהוֹ ה א ל ה יכ ם ח יּ ים כּ לּ כ ם ה יּוֹם: עשה למען שמך, עשה למען ימינך, עשה למען תורתך, עשה למען קדושתך, ה' עוז לעמו יתן, ה' יברך את עמו בשלום. ±µ

16 פדיון שנמצא בכתב יד קודשו של רבינו נחמן מברסלב זיע"א יניח ידיו על המעות ויאמר: מעות ואת היקום אשר ברגליהם: צדק יקראהו לרגלו: צדק מלכותא קדישא: דינא דמלכותא דינא: שרש הדינים בינה: אני בינה לי גבורה: אין הדין נמתק אלא בשרשו: שלשה ידים בבינה: יד הגדולה, יד החזקה, יד הרמה, ג' פעמים יד גימטריה שם של מ"ב: מ"ב שביצירה שם של אנא בכח (אב"ג ית"ץ, קר"ע שט"ן, נג"ד יכ"ש, בט"ר צת"ג, חק"ב טנ"ע, יג"ל פז"ק, שק"ו צי"ת.) מ"ב שבבריאה שני פעמים אהיה (אהיה אהיה). מ"ב שבאצילות הויה פשוט במילואו ומילוי דמילו (יהוה יוד הי ויו הי יוד ויו דלת, הי יוד, ויו יוד ויו, הי יוד) ±

17 יהי רצון מלפניך שימתקו הדינים והגבורות הקשות מעל {פלוני בן פלוני, על ידי פלא עליון שהוא חסדים גדולים, ורחמים גמורים ופשוטים, שאין בו תערובת דין כלל. ונאמר: מי אל כמוך אל נושא עון רחום ועבר על פשע וחנון לשארית נחלתו ארך לא החזיק לעד אפו אפיים כי חפץ חסד הוא ורב חסד ישוב ירחמנו ואמת יכבוש עונתינו נוצר חסד ותשליך במצלות ים כל חטאתם לאלפים תתן אמת ליעקב נושא עון חסד לאברהם ופשע אשר נשבעת לאבתינו וחטאה מימי קדם ונקה. פדיון הוא המתקת הדינים, והוא מושיע מכל הצרות, כי עיקר הרפואה על ידי פדיון דיקא. ורפא ירפא מספר פדיון נפש [עם שתי התיבות. [לקוטי מוהרן ח"ב תורה ג. עיקר הפדיון הוא ביום. [ספר המידות). ±

18 ה תּ פ לּ ה מ צ אנוּ בּ א מ תּ ח ת כּ ת ב ים ו ה יא מ ע ט ה כּ מּוּת ו רב ה א יכוּת רבּוֹנוֹ שׁ ל עוֹל ם, ע לּ ת ה ע לּוֹת ו ס בּ ת כּ ל ה סּ בּוֹת, א נ תּ ל ע לּ א, ל ע לּ א מ ן כּ ל א, ו ל ית ל ע לּ א מ נּ, דּ ל ית מ ח שׁ ב ה תּ פ יס א ב כּ ל ל, וּל דּוּמ יּ ה תּ ה לּ ה, וּמ רמ ם ע ל כּ ל בּ רכ ה וּתּ ה לּ ה. אוֹת נ ד רשׁ, אוֹת נ ב קּ שׁ שׁ תּ ח תּ ר ח ת י רה דּ ר כּ בוּשׁ ה מ א ית דּ ר כּ ל ה עוֹל מוֹת, ע ד ה ה שׁ תּ ל שׁ לוּת ש לּ נוּ בּ מּ קוֹם שׁא נוּ עוֹמ דים, כּ פ י א שׁ ר נ ג ל ה ל, יוֹ דע תּ ע לוּמוּת, וּב דּ ר וּנ ת יב ה זּ ה תּ א יר ע ל ינוּ אוֹ ר, ל ה ח ז י רנוּ בּ ת שׁוּב ה שׁ ל מ ה ל פ נ י בּ א מ ת, כּ פ י רצוֹנ בּ א מ ת, כּ פ י רצוֹן מ ב ח ר ה בּ רוּא ים, ל ב ל י ל ח שׁ ב בּ מ ח שׁבת נוּ שׁוּם מ ח שׁ ב ת חוּץ ו שׁוּם מ ח שׁ ב ה וּ ב ל בּוּל שׁ הוּא נ ג ד רצוֹנ, רק ל דבּ ק בּ מ ח שׁ בוֹת ז כּוֹת צ חוֹת וּ קדוֹשׁוֹת בּ ע בוֹ דת בּ א מ ת בּ ה שּׂ ג ת וּב תוֹ רת. ה ט ל בּ נוּ א ל ע דוֹת י, ו ת ן ל נו ל ב ט הוֹר ל ע ב דּ בּ א מ ת. וּמ מּ צוּלוֹת י ם תּוֹצ א נוּ ל אוֹר גּ דוֹל ח ישׁ קל מ ה רה. תּ שׁוּע ת י ה ו ה כּ ה רף ע י ן, ל אוֹר בּ אוֹר ה ח יּ ים כּ ל י מ י ה יוֹת נוּ ע ל פּ נ י ה א דמ ה. ו נ ז כּ ה ל ח דּ שׁ נ עוּ רינוּ, ה יּ מ ים שׁ ע ב רוּ בּ ח שׁ, ל ה ח ז י רם א ל ה קּ דשּׁ ה, ו ת ה י ה י צ יא ת נוּ מ ן ה עוֹל ם כּ ב יא ת נוּ, בּ ל א ח ט א. ו נ ז כּ ה ל ח זוֹת בּ נ ע ם י ה ו ה וּל ב קּ ר בּ ה יכ לוֹ, כּ לּוֹ אוֹמ ר כּ בוֹד, א מ ן נ צ ח ס ל ה ועד. ±

19 ÓÈ È ÙÒ ÈÁ  ÌÈ Á ÌÈ Â ÒÎ Â Á ÛÒÂÈ ÔË È Á ÌÏÚ ÌÈÏÂ Ì ÌÈÓÎÁÏ ÚÂ Ú ˆ ÂÓ ÈÓ Ô ÂÙȈ Ï Â Ó Â Ï È ÈÏ ÔÒappleÒ Ï È ÓÂ Ò ÛÒÂÈ Á ÛÎ ÁÂappleÓ È ÓÁ Ì Î ÌÈ Ï ÌÈ Á Ë Ó Ó ÌÈÈÁ Í Ï È ÚÓ ÈÓ ÏÂÚ Â Ï ÂÁÏ ÛÒÂÈ Â Ó ÍÈÁ  ÚÓ ÂÙÈÒ Ô ÔÈ Ó È Â È Ù Â Ò Ê ÊÂapple  ÌÈÓÈ Í Â ÌÈ ÙÂÒ È È È ÚÏÒÓ Â ÂÎÊ Â Î ÒÎ Â ÈÚ נוסח מצבת קברו של החיד"א נכתב ע"י תלמידו רבי שמואל ב"ר משה הכהן הן פה מדור / מופת מדור / איש חכם / גדול מנביא. עת כי נקרא / אור התורה / למרומי על / נשבר לבי אוי כי נחבא / שר הצבא / אוי כי כבה / נר המערבי כבוד מלא / רב המפלא / בסנהדרין / הוא המצביא רב הוד הוסף / חיים יוסף / דוד נקרא / לפאר וצבי רב כנהוראי / הוא אזולאי / עלה מרום / שבה שבי ובסוד עירין / בו מזהירין / כל החכמות / שנה רבי הן הוא נפטר / ובסוד נעטר / יום יא אדר / נעדר טובי בשנת תיקון / לפ"ק צקון / לחש ונהי / גדל עצבי אך בספריו / הוד ספיריו / נראה סודות / בם משגבי לפני עליון / תוך אפריון / תגל נפשו / עם הרשב"י ישוב דודי / עם איש סודי / הוא אליהו / התשבי מצבת קבורת איש אלוקים קדוש, הוא הרב המפלא, מופת הדור והדרו, המקבל האלקי, מרביץ תורה בישראל, החסיד והענו, ריש מאתיה וריש מתיבתיה הישיש כמוהר"ר חיים יוסף דוד אזולאי זצוק"ל זכותו יגן עלינו ועל כל הקהל הקדוש יצ"ו נקרא אל השמים אור עינים יום ש"ק באחד עשר באדר שנת תקס"ו לפ"ק יש"י עמה"ן* ת.נ.צ.ב.ה * יבוא שלום ינוחו על משכבותם, הולך נכחו. ±π ÓÈ È ÙÒ ÈÁ ÛÒÂÈ ÈÎ Î È ÂÈ Î ÈÊÁÓ Ï ÌÈÈÁ ıóâ ÛÒÂÈ ÔÈÚ ÂË ÚÏ ÂÎ ÈÙÏ Íapple ÓÂÁ Ò ÛÒÂÈ ÌÈÓ Ó ÌÁÏ ÂÓ Ó ÏÂÎ ÏÁapple ÌÈÓ ÏÁapple  ÏÁapple Ôˆ ËÚ Â ÈappleÙ ÏÏ È Âˆ Â Ï ÁÓ ÂÏÈ ÛÒÂÈ ÛÒÂÈ Ï Â Â ÈÙ ÔÈÓÈ ÚÂ Ê ÌÏÂÚ Ï Á Ù Á Ù Ùapple È Â È ÒÁ ÛÒÂÈ Ú Ú È ÂÁ ÌÏÂÚ È Ó Ô ÎÊ Ô Ï ÎÎ ÌÈÓÁ ÒÎ ÎÂÊ ÔÈÚ ÌÈÈappleÚ Á Ù ÔÈÚ È Ó È ÒÙ Ó ÈÁ Ôˆ ÁˆÓ

20 הרב אריה לוין זצ"ל נושא תפילה על קברו של החיד"א זצ"ל בירושלים יצא לאור לעילוי נשמת: אסתר בת רבי שלמה הלוי, פרחיה בת רבי חיים, מזל ימימה בת רבי פנחס הכהן, הדסה בת מסעודה. ולרפואת: דב הכהן בן שושנה, משה בן עליה, רונן בן אביבה רבקה בת שוליקה, יהודית בת שושנה, אביבה חסיבה בת דיזי, חיה שרה בת מרגלית.